4friends.06fr.com - مدونة أول مدونة : آخر المقالات

معاينة المقالات المرسلة في: مايو 2008

24 مايو 2008

:: كلمات القصيدة ::

1. عيون الأفاعي :

كأنّ نجوماً أومـضت في الغيــاهـب عيون الأفاعي أو رؤوس العقارب

إذا كان قلب المرء في الأمر حائراً فأضيق من تسعين رحب السباسب

وتشغلنـــي عني وعن كل راحتــي مصائب تقـفوا مثـلـها في المصائب

إذا ما أتـتـنـي أزمـــة مدلــهـــــمة تحــيـط بنفسي من جميع الجــوانب

تطـلبت هل من ناصر أو مســاعـد ألـــوذ به من خوف سوء العــواقب

فـلـسـت أرى الا الذي فـلـــق النوى هو الواحد المعـطي كثير المواهـب

ومعـتصم المكروب في كل غــمرة ومـنـتجع الغــفـــران من كل هائب

مجيــــب دعا المضطر عند دعائـه ومـنـقـذه من معـضلات النـوائب

معيـد الـورى في زجـرة بعد موتهم لـفـصـل حـقـوق بـيـنـهـم ومـطالب

ففي ذلك اليوم العصيب ترى الورى سكارى ولا سكـر بهم من مشارب

حـفــاة عـــراة خاشــعــيـــن لربهـم فـيا ويح ذي ظلم رهـــين المطالب

فيأتوا لنــــــوح والخليـــــــــل وآدم وموسى وعيسى عند تلك المتاعب

لــعــلهـمُ أن يـشـفعــوا عـنــد ربهــم لتخليصهم من معضلات المصاعب

فما كان يغني عـنـهـمـوا عـنـد هــذه نــــبـي ولـم يـظــفـرهـمُ بالـــمـآرب

**********

2. هناك رسول الله :

هــناك رســـــول الله يأتي لــــربه ليـشـفـع لتخليص الورى من متاعب

فيرجع مـســرورا ً بنيـــل طـلابــه أصاب من الرحمــن أعـلـى الـمراتب

سـلالـة إسماعـيـل والـعـرق نـازع وأشـــــرف بيت من لـؤي بن غــالب

بـشـارة عيســى والذي عنه عبروا بـشـــدة بـأس بالـضـحــوك الـمحارب

ومن أخبروا عنه بأن ليس خـلـقه بـفــظ وفي الأسـواق لـيـس بصـاخـب

ودعــــــوة إبـراهـيــم عنـد بـنـائــه بـمــكـــة بـيـتـا فـيـه نـيـل الـرغـائـب

جـمـيـل المحـيا أبيض الوجه ربعة جــلـيـل كــــراديــس أزج الـحـواجـب

صبيح مليح أدعـج العـيـن أشـكـل فـصيـح لـه الاعـجـام لـيـس بـشـائـب

***********

3.وأحسن خلق الله :

وأحـسـن خـلـق الله خـلـقا وخـلـقـة وأنـفـعـهــم للــنــاس عــنــد الــنـوائـب

وأجــــود خـلـق الله صدراً ونائـلا ً وأبـسـطهــم كــفـاً عـلـى كـــل طـالب

وأعــظـم حــــر للـمـعـالي نهوضه إلى الـمجـد ســام للعــظائـم خــاطـب

تـرى أشـجع الفرسان لاذ بظهـره إذا احمرّ بــأس في بـئيـس المواجب

وآذه قــوم من سـفـاهـة عـقـلـهـم ولـم يـذهـبــــــوا من ديـنـــه بـمـذاهب

فـمـا زال يــدعـــو ربـه لـهـــداهـم وإن كــان قـد قـاسـى أشـــد المتاعب

وما زال يعـفـو قادراً عن مسيئهـم كـمـا كــان مـنـه عـنـد جـبـذة جـاذب

وما زال طـول العمر لله معـرضاً عن البسط في الدنيا وعـيش الـمـزارب

بديع كمال في الـمعـالي فلا امـرء يـــكــــون له مـثــــلا ولا بـمـقـارب

أتانا مـقـيـم الـدين مـن بـعـد فـتـرة وتـحــريـف أديــــان وطــول مـشاغب

***********

4. ويل قوم :

فيا ويل قوم يشركـــون بربهـم وفيهم صنـــــــوف من وخـيـم الـمـثـالب

وديـنهــــمُ ما يـفـتـرون بـرئـيـهــم كـتـحـــريـم حـــام واخـتـراع الـسـوائب

ويا ويل قوم حرفوا دين ربهـم وأفـتــوا بـمـصـنـوع لـحـفـظ الـمـناصب

ويا ويل قوم من أطرى بوصف فـسـمـاه رب الـخــلــق إطـــــراء خـائـب

ويا ويل قوم قــد أبــار نفوسهم تـكـلــف تـــزويـــق وحـب الـمـلاعــب

ويا ويل قوم قد أخف عقولــهم تجـبـر كـســـرى واصـطـلام الـضرائب

فأدركهـم في ذاك رحمة ربنا وقــد أوجــبــــــوا مــنـه أشــد الـمـعـائـب

فأرســـل من عـلـيا قـريش نبيــه ولـم يـك فـيـمـا قــد بـلــــوه بـكـــاذب

ومن قبل هذا لم يخالط مـداس ألـــ ـــــيــهـود ولـم يـقـرأ لـهـم خـــط كـاتب

***********

5. منهاج الهدى :

فأوضح منهاج الهـدى لمن اهتدى ومـــنّ بـتـعـلـيـم عـلى كــــل راغـــب

وأخبر عن بـدء السـماء لهم وعـن مـقـام مـخـــوف بين أيـــدي الــمحاسب

وعن حكم رب العرش فيما يعينهم وعـن حكم تـــروى بحكم الــــتـــجـارب

وأبـطـل أصـناف الخـنى وأبادها وأصـنـاف بـغـي للـعـقـوبـــة جـــالب

وبشر من أعطى الرسـول قــيـاده بـجـنـة تـنـعــيـــــــم وحــــور كــواعــب

وأوعـــــد مـن يـأبى عـبادة ربـــــه عـقـوبـــة مـيـــزان وعـيـــشـــة قـاطـب

فأنجى به من شاء ربـي نجاتـــــه ومـن خــاب فــلـتـنـدبـه شـــر الـنوادب

***********

6. فأشهد :

فأشهـد أن الله أرســــــل عــــبـــده بــحــق ولا شــيء هــنــاك بــرائــب

وقد كـــان نـــورالله فـيـنـا لـمهـتـد وصمصام تـدمـيـر عـلى كـــل نــاكـــب

وأقــوى دلـيـل عـنـد مـن تـم عـقله عـلى أن شرب الشرع أصفى الـمـشـارب

تـواطـىء عـقـول في سلامة فكره عـلى كـل ما يـأتي بــه مـن مـطـالـب

سـمـاحـة شرع في رزانة شرعة وتـحـقـيـق حـق في إشــــارة حــاجــب

مكـارم أخـــلاق وإتـــمــام نـعـمـة نـبــــوة تــألــيــف وسـلــطــــان غـــالب

نصدق ديـــن الـمـصطـفى بقلوبنا على بـيـنات فـهـمـهـا مـن غـــــرائب

***********

7. براهين :

براهـين حق أوضحت صدق قوله رواهـا ويـروي كــل شــب وشـائـب

ومن ذاك كم أعطى الطعام لجائع وكـم مـرة أسـقى الـشـراب لـشـارب

وكم من مريض قد شفي من دعائه وإن كـان قـد أشـفــى لــوجــبة واجب

ودرت لـه شــاة لـدى أم مـعـبــد حـلـيـبـا ولا تـسـطـاع حـلـبـة حـــالب

وقد ساخ في أرض حصان سراقة وفـيه حــديث عـن بـراء بن عـازب

وقد فاح طيبا كـف من مس كـفـه وماحـلّ رأسـا جـنـس شـيـب الـذوائب

وألقى شقي القوم فرث جزورهم عـلى ظــهــره والله لـيـس بــــعـازب

فألـقـوا بـبـدر في قــلـيـب مـخـبـث وعـم جـمـيـع الـقـوم شــؤم المداعب

وأخـبـر أن أعــطـاه مــولاه نصرة ورعـبا الى شـهـر مـسـيـرة سـارب

فأوفاه وعد الرعب والنصر عاجلا وأعـطى لـــه فـتـح الـتـبـوك ومآرب

وأخـبـر عـنـه أن سـيـبـلـغ مـلـكـــه إلى مـا رأى من مـشـرق ومـغــارب

فـأسـبـل رب الأرض بـعـد نـبـيــــه فـتـوحـا تــواري مـالــهــا من مـناكب

***********

8. فراق الحب :

وكلمه الأحجـــار والعجم والحصى وتكلـيم هـــــذا الـنـوع لـيـس بـرائــب

وحـن لــه الــجــذع الــقـديـم تـحزنا فـإن فـراق الـحـب أدهـى الـمـصــائب

وأعـجـب تلك الـبـدر يـنـشـق عـنده وما هـو في إعـجـازه من عــجـــــائب

وشــــق لـه جـبـريـل باطـن صدره لغـسـل ســــــواد بالـسـويــــــداء لازب

وأسرى على متن البراق الى السما فيـا خــيــر مركوب ويـا خــيــر راكب

وراعـت بلـيـغ الآي كــــل مجــادل خـصـيـم تـمـادى في مــراء المطالب

بـراعـــة أســلوب وعـجـز معارض بـلاغــــة أقــــوال وأخـبــــار غــائب

وســمّـاه رب الـخـلـق أسـمـاء مدحة تبيّن مـا أعـطـى لـه مـن مـنـاقـــــب

رؤوف رحـيم أحــمـــد ومحـمـــد مـقـفـى ومـفـضـال يـسـمـى بعاقـب

إذا مـا أثــــاروا فــتـنـة جاهـلـيـــــة يـقـود بـبـحـر زاخــــــــر من كـتـائـب

يـقـوم لــدفــع البـأس أســـرع قــومـه بجـيـش مـن الأبـطـال غــــر السلاهب

أشــداء يـــوم البـأس مـن كـل باســـل ومـن كـل قـــــرم بالأسـنــة لاعــــب

توارث إقـدامـا ونــبــلا وجــــــــــرأة نـفـوســهــمُ مـن أمهـــــات نـجائــــب

***********

9. جزى الله :

جـــزى الله أصحــــاب الـنـبي محمـد جميعــــا كمــا كانــوا لـه خير صاحب

وآل رســـــول الله لازال أمــــــرهــم قـويـمـا عـلـى إرغــــام أنف النواصب

ثـلاث خصــــــال من تعــاجيب ربنا نجابـــــــــة أعــقــاب لـوالــــــــد طالب

خـلافـــــــــة عـبـــــاس وديـن نبينـــا تــزايــــد في الأقـــطــار من كل جانب

يؤيـــد ديـن الله في كـــــــل دورة عصائب تـتـلــو مثـــلـهـا من عـصائب

فمنهم رجال يدفـعــون عــدوهـــم بـسـمـر الـقـنــــــا والمرهفات القواضب

ومنهم رجال يغــلبـــون عــدوهـــم بأقـــــوى دلـيـل مفحــــم لـلـمـغــــاضب

ومنهم رجال بـيـنـــــوا شرع ربنا ومـا كـان فـيـه مـن حـــــرام وواجــــب

ومنهم رجال يدرســون كتـابــــــه بتجويـــــد تـرتـيـــــل وحفـظ مـراتـــب

ومنهم رجال فســــروه بعلمهـــــم وهـم عــلــمــونــا مــا بــه من غـــرائب

ومنهم رجال بالحــديث تولعـــــوا وما كان فـيـه من صحـيـح وذاهــــــــب

ومنهم رجال مخلصون لربهـــــــم بأنفـسـهـــم خصـب البـــــــــلاد الأجادب

ومنهم رجال يهتـــــدى بعظاتهــــم قيــام إلى ديـــــن مـن الله واصـــــب

عــلى الله رب الناس حسن جزاءهـم بما لا يوافـــي عـــــده ذهــــن حاســــب

************

10. خاتم الرسل :

فمن شـــــاء فـلـيـذكر جمال بثينة ومـن شـــــاء فـلـيغـزل بحـب الربائب

سأذكـــــر حبي للحــبيب محمــــد إذا وصف العشـــــــــاق حب الحبائب

ويبدو محياه لعيني في الكــــــرى بنفسي أفــدّيــــــــه إذاً والأقــــــارب

وتـدركني في ذكـــره قـشـعــريرة من الوجــــد لا يحويه عــلــم الأجانب

وألـــفي لـــروحي عند ذلك هـزة وأنســـــــــا وروحا فيه وثبـــــة واثب

وإنك أعلى المرسليــــن مكانــــــة وأنت لهم شـمـس وهـم كالــثـواقـــــب

وصل إلهي كلما ذرّ شــــــــــارق عـلى خاتـم الرســــــل الكرام الأطايب

************

مشاري راشد

sandra · شوهد 53 مرة · وضع تعليق

كلمةالى المجاهدين قفى الله

24 مايو 2008

بسم الله الرحمن الرحيم كلمة إلى المجاهدين في العالم أسس التدارك الشيخ سيف الدين الأنصاري الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن والاه (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسآءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً) (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلاّ وأنتم مسلمون) (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) أما بعد: أولاً: إن الذي دعاني إلى هذه الكلمة المختصرة أمور كثيرة أهمها: 1 - الواقع المؤلم للجهاد في العالم، وما يعيشه المجاهدون -نصرهم الله- من التشتت والاختلاف والمطاردة والحصار والتضييق والتعذيب. . . إلى آخر تلك القائمة التي تتفطر لاستحضار معانيها الأكباد. 2 - بساطة كثير من المجاهدين -نصرهم الله- في أداء متطلبات عملهم الجهادي سواء على مستوى الدعوة أو على مستوى الإعداد أو على مستوى الجهاد أو على مستوى التمكين. 3 - تأثر بعض المجاهدين -أصلحهم الله- بمناهج باطلة في التفكير والتنزيل، مما أثر سلبا على بنائهم الداخلي وأدائهم الحركي. كتأثر بعضهم بالمدرسة الألبانية وبعضهم بالمدرسة الخارجية، وبعضهم بالمدرسة الإخوانية، بما تحمل هاته المدارس من انحراف في الاعتقاد واعوجاج في التفكير وفساد في السلوك ولو بنسب متفاوتة. ثانياً : إن الهدف من هذه الكلمة هو: 1 - إبراء الذمة أمام الله جل وعلا ( معذرة إلى ربكم ..الآية) 2 - إرشاد الصحوة المجاهدة إلى الأسباب التي تعينها على التنزيل الجيد للمنهج الحق الذي تحمله. 3 - رفع مستوى وعي أبناء الطائفة المنصورة بقضيتهم ليشقّوا طريقهم على بصيرة من أمرهم على المستوى الشرعي والكوني معاً لتدارك الأخطاء التي وقعت ولازالت تقع. الأساس الأول : ضرورة الاهتمام بالعمل الجماعي ومتطلباته لا أحتاج إلى ذكر الأدلة الشرعية على وجوب العمل الجماعي ولا إلى إكثار الكلام عن ضرورته الواقعية، لأنني أعتبر ذلك من مسلمات هذا الدين. ولكنني أنبه هنا إلى ضرورة الاهتمام بمتطلبات العمل الجماعي، وهي كثيرة ولكن أهمها : 1 - التنظيم، لأن العمل الجماعي إذا لم ينظم صار كالسيل الذي لا يعرف وجهة ولا يحترم حدودا، فتهدر الطاقات وتضيع الجهود وتتعارض الأعمال. و (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص)[الصف61]. 2 - السرية، لأن العمل الجماعي - خصوصا في واقعنا المعاصر- إذا كان الأصل فيه علانية كل شيء وغياب الوعي الأمني عرّض نفسه للخطر وحال بين نفسه وبين بلوغ أهدافه. وليكن شعار العاملين (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب) [الآية] 3 - الانضباط، لأن العمل الجماعي صف واحد، المتقدم عنه بغير إذنٍ كالمتأخر (ولا جماعة بلا إمارة، ولا إمارة بلا طاعة). و(رحم الله عبدا إن كان في الساقة كان في الساقة، وإن كان في الحراسة كان في الحراسة). وإنما يتحقق هذا الأمر (العمل الجماعي ومتطلباته) بأمور كثيرة أهمها: 1 - اهتمام الدعاة العلنيين بهذا الموضوع والإكثار من طرحهم له في خطبهم ودروسهم وكتاباتهم. 2 - ترسيخ أخلاق العمل الجماعي المنظم بين العاملين، مثل التسامح والتواضع والاعتراف بفضل أهل الفضل وإنزالهم منازلهم . . . 3 - ترسيخ متطلبات العمل السري، كخلق الكتمان و . . . 4 - تربية العاملين -أنفسهم ومن معهم- على الروح الجماعية، وآداب العمل الجماعي . 5 - محاربة النزعة الفردية في العمل، وليعلم أكثر دعاة المنهج -أصلحهم الله- أنهم يعطون القدوة السيئة في هذا الباب. 6 - التركيز على ضرورة الوعي الحركي والعلم بفقه التنزيل في ظل ثوابت المنهج الشرعي "التوحيد - السنة - الجهاد". الأساس الثاني : ضرورة توحيد المرجعية الشرعية لاشك أن الانطلاق الشرعي من أهم ما يميز الطائفة المنصورة عن باقي العاملين لهذا الدين، قال عليه الصلاة والسلام: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق..)، فكان لزاما على أبنائها أن يحرصوا على وجود هذا الحق عندهم جميعاً، وهذا إنما يتحقق بوحدة المرجعية الشرعية. ونقصد بوحدة المرجعية الشرعية أمرين اثنين: وحدة التصور الشرعي الذي يحمله المجاهدون. ووحدة الشخص أو المؤسسة التي يأخذ عنها المجاهدون الأحكام الشرعية. وتظهر أهمية توحيد المرجعية الشرعية وضرورة وجودها في أمور أهمها: 1 - إن وحدة المرجعية الشرعية تساوي وحدة الموقف وبالتالي وحدة الصف، و(إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص)[الصف 61]. 2 - إن غياب وحدة المرجعية الشرعية يساوي كثرة الآراء بين الإخوة الذين لا يملكون أدوات الترجيح بين الأقوال، مما يؤدي إلى اختلافهم وتشتتهم وبالتالي ذهاب شوكتهم والله تعالى يقول : (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)، وكم من جموع تفرقت بسبب الاختلاف في بعض القضايا الشرعية التي لا قبل للمختلفين بفهمها، ولو ردوها إلى أولي الأمر منهم لعلمها الذين يستنبطون الحق من دليله وبقواعده. 3 - إن غياب وحدة المرجعية الشرعية يؤدي إلى فقدان الثقة في المنهج وفي رجالاته، وهي نتيجة طبيعية لكثرة الاختلافات، ولا شك أن لهذا أثره السلبي على المنهج الجهادي إن لم يكن على المدى القريب فعلى المدى البعيد لاقدر الله وإنما تتحقق وحدة المرجعية الشرعية بأمور أهمها: 1 - تبسيط مفردات المنهج الشرعي بكتابات ودروس يراد منها ترسيخ ثوابت المنهج بعيدا عن الفروع والتفصيلات الجزئية التي لا يصبر عليها إلاّ طالب العلم المتفرغ. 2- إيجاد لجنة شرعية من علماء المنهج -حفظهم الله تعالى- مهمتها مراقبة الكتابات التي تنتسب إلى المنهج الجهادي قبل نشرها بين القراء. أو على الأقل الحكمُ عليها بعد نشرها، فيسلم الإخوة من الحيرة بين تصديق الكتاب أو تصديق الرد أو الرد على الرد . . . إلى تلك السلسلة التي لا نهاية لها. 3 - التحرك السريع لعلماء المجاهدين لتحديد موقفهم من الأحداث بوضوح قبل أن يؤدي فراغ الساحة إلى ظهور آراء وأفكار بعيدة عن الحق تسبب البلبلة الفكرية والتشتت والافتراق، فنحتاج إلى معاركِ التصحيح والتقويم التي يضيع فيها أكثر جهدنا وتشغلنا عن عدونا. 4 - ترشيد نشر المنهج بمراعاة خصوصيات كل بلد عند نشر الكتب والأشرطة المنهجية. 5 - ترسيخ ضرورة توحيد نبع الاستقاء عند المجاهدين والتحذير من تشرذم الولاءات والمرجعيات. الأساس الثالث : ضرورة التواصل بين الجماعات المجاهدة التواصل هو شريان الحياة وبما أن غرضي من هذه الكلمة هو الاختصار فإني أقول باختصار شديد: إن أهمية التواصل بين الجماعات المجاهدة تظهر في أمور كثيرة أهمها : 1 - إن التواصل يعرف الجماعات المجاهدة على بعضها، مما يمكنها من تحديد الموقف الصحيح من بعضها البعض، ولا يخفى ما لهذا الأمر من أهمية في التأييد والنصرة. 2 - إن التواصل يمكن الجماعات المجاهدة من تجاوز الأخطاء التي وقعت فيها إحدى الجماعات سواء على المستوى الدعوي أو الإعدادي أو الجهادي أو في الحفاظ على التمكين. 3 - إن التواصل يمكن الجماعات المجاهدة من الارتقاء بمستواها التنظيمي والحركي عندما ترى من هي أحسن منها فتكون لها نموذجا وقدوة يحتدى بها. 4 - إن التواصل يمكن الجماعات المجاهدة من التعاون بتبادل الخبرات والمعلومات بل والمهارات فيحصل قول الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى). 5 - إن غياب التواصل يسبب ضبابية في الرؤية وارتباكا في المواقف وتفويتا لما ذكر من الخير وتعطيلا لكثير من الطاقات والقدرات وتأخيرا للوقت، وكل هذا إنما يريده الشيطان ويكرهه الرحمن. وإنما يتحقق هذا الأمر (التواصل) بأمور كثيرة أهمها : 1 - تعميق ضرورة التواصل في نفوسنا لإيجاد الرغبة الدافعة نحو العمل والتطبيق. 2 - المعرفة الجيدة بالتكنولوجيا المعاصرة وما تتيحه لنا من وسائل التواصل المتعددة، كالهاتف والأنترنت والفاكس و... في الاتصال، ووسائل تنفيد اللقاء البعيد عن أنظار العدو. والقاعدة تقول "لن يعدم من يعزم" 3 - التحرر من التقليد في وسائل العمل وإشاعة روح الابتكار والحيوية، والتجاوب الإيجابي مع متطلبات العمل في ظل واقعنا المعاصر. فتأمل. ملاحظة : ذكرت في هذه الكلمة رؤوس المسائل وبإيجاز شديد فلا تعجز عن معاودة القراءة، ومن أراد التفصيل فعليه بالإرشاد، وجزى الله خيرا من طبع هذه الكلمة ونشرها بين المجاهدين دون تبديل ولا تغيير. والحمد لله وهو ولي التوفيق كتبه : الشيخ سيف الدين الأنصاري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين.

sandra · شوهد 64 مرة · وضع تعليق

الجنهـ

24 مايو 2008

(اعلان هام جدا)

تعلن شركه مهمه عن تابعين دون اي شروط

من الساعه 5صباحا الي الساعه 7 مساءاً

المقابل ملا يين حسب اداء العمل

كتيير من الساعه 5 ال7 صح؟!

ممكن تمضي وتروح البيت او حتي تتصل من بيتك او احدي فروعنا

ايه رايك؟!

وفيه هناك عموله نظير نشرك لاهميه شركتنا ودعوتهم لزيارتنا

عايز تعرف اسم الشركه؟!

الجنه

عارف تمضي ازاي؟!

الصلاه علي وقتها

عارف ايه العموله؟!

الحسنات

عايز تعرف ايه فروعنا؟!

مساجد الله

عايز تعرف الحسنات بتزيد ازاي ؟!

لا حول ولا قوه الا بالله كنز من كنوز الجنه

عايز كام كنز؟!

كله لك والله لايمنع عنك شئ بل ويزيد

وبسهوله ممكن تقولها من غير تفرغ من غير وضوء في اي وقت

الا ادلك علي كلمه تقولها في دقيقه تحصل بها علي اكثر من مائه مليار حسنه بل اكثر والله يضاعف لمن يشاء

"استغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات الي يوم الدين"

الان كتب لك بكل مؤمن ومؤمنه حي او ميت الي يوم الدين حسنه

ولو بعتها لاصحابك هتاخد زيهم تاني وكل واحد قرأها عن طريق اصحابك كتبت في ميزان حسناتك

sandra · شوهد 71 مرة · وضع تعليق

ذكريات ليل قاســـــي

10 مايو 2008

احلم برحيل الى السماء

اصرخ واردد الكلمات والحروف

استمع الى صداها

كم عانيت قسوة الايام

وعشت سود الليالي السقام

الظلام يخاطبني

وهاهو السكون يسامرني

فأنا هنا ... وانت هناك

نلتقي فقط عبر جسور الحروف

وبين سطور الوهم والقلق

لم يعد لي ان اتذكرك

فانا لا اجد لك صورة في خيالي

ولا استطيع ان ارسمك

في مرسم وجداني المتصدع

انا فقط اسطر الاحداث

بحبر من دمي

بدموعي

بسكوني وهدوئي

بغصة في الحلق

ابكي ذكرياتنا
وانعى ايام سعدنا
وادفن افراحنا
واهدم آمالنا

فقد مسحتِ اجمل ايام عمرنا
وما بقي من احلامنا

تسيرين في طريق السراب

تبحرين في بحور الصلف والغرور

بسفينة بلا شراع ولا مجاديف

تسكنين في رعب ازماتك

تعيشين اسود ايامك

وترين كوابيس احلامك

لا تحزني فهذه هي الحقيقه

فالامل غادر

والحب تسامى

sandra · شوهد 93 مرة · وضع تعليق

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:• تساؤلات .•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

10 مايو 2008

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• احتمال••
أن يغرس أحدهم شوكا في جسدك، وأن يغرس أنيابه في قلبك..

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• محتمل جداً••
أن يضحك آخرون لأنك تبكي!!

فترى دنياك شديدة القسوة..

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• محتمل جداً••

أن يهاجمك عدوٌ بأنياب ضاربه في لحظة مباغتة!!

فترى عالمكَ غابة متوحشة..

.. من الطبيعي..أن تسأل نفسك :

ماذا فعلت مع هؤلاء ؟

.. الإجابة معروفة..

لم أكن سوى إنساناً طيباً واضحاً بسيطاً..

..النتيجة..تحتار في واقعك الغريب !!

:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• تتساءل ••

هل تنتظر أم تبادر بالانتقام؟

أم تكتفي بالكراهية والحقد على منابع الأذى؟

كيف تقاوم الشر وتحارب الكراهية ؟

كيف وسلاحك الحب والنقاء والبراءة!

البقاء للأقوى أم للأصلح أم للأكثر طيبة ونقاء ؟

..تستخلص أنه..

لا توجد قاعدة لذلك!

..ولكن..قف!

.. في كل الأحيان.. تحسس قلبك كل يوم ..

لا تترك عليه أي ذرات سوداء بفعل الأحقاد المدمرة ,

حافظ عليه نظيفا بريئا..

..يعلمنا البعض أحيانا الكراهية وحب الانتقام

فنصبح صورة طبق الأصل منهم!

وحين نحاول العودة كما كنا نفشل ..

ونكتشف وموت الجمال فينا بأيدينا !

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• دائما ••

إذا كان في حياتك نموذج قبيح للبشر ..

حاول هجر أوكارا لقبح وأبحث عن الجمال ..

فمجرد التفكير فيما تكره يسجل لك أعلى معدل للخسارة ..

وأنت أكبر من هؤلاء الصغار!

وقلبك الكبير أكبر وأكبر

وربك سينصرك ويحميك

فقط ثق بالله تعالى..

ثم ثق في نفسك..

ثم في الخير والحب والحياة

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• محتمل جداً ••

أن تضيع الحقيقة وسط الزحام وتجد ألف شاهد على أنك لست إنساناً

ولست مجتهداً ولست مستحقا من الحياة سوى التجاهل !

تحاول أن تقسم أنا بريء .. أنا إنسااااااان .. مكافح .. مثابر

سيغلق الكثيرون عيونهم وقلوبهم وآذانهم

ستعلق أقوالك في مشنقة الزيف

ماذا تفعل إن ضاع حظك و حقك؟ و كيانك؟ و اجتهادك؟

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• تذكر ••

أن للكون رباً لا تأخذه سِنة ولا نوم..

يراك من حيث لا تراه..

يعلم بخفايا النفوس..

يجيب دعوة المضطر إذا دعاه..

ودعوة المظلوم متى لجأ إليه..

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• أعلم ••

أنك أقوى من الجميع مادام الله معك قل يارب.. بصدق

وستأتيك البراءة وثق بأن القوة من القوي العزيز

وستظهر شمس الحقيقة..ولو بعد حين..أجل.. ولو بعد حين

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• محتمل جدا ••

أن تخدع في الحب فتحب من لا يستحق حبك

أو يتسلى بأجمل مشاعرك..

أو يلهو بأصدق نبضاتك أو ينتقم من أحداث الأيام..بك !!

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• محتمل جداً ••

أن تصدم بهذه الحقيقة بعد أعوام أو ثقة عمر بأكمله

•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

•• يحدث ••

زلزال في قلبك وعقلك وكيانك ..

تفاجأ بحريق يلتهم أطراف ثوبك وأعماق قلبك ..

إنها..

الحقيقة المرة وللأسف الشديد !!!!

قل لنفسك :

من فينا المخطئ .. من فينا الظالم ؟

فإن لم تكن ظالماً ..

ولكن فقط مخدوعاً!

فمن حقك أن تبكي قليلاً .. من جراء مرارة الخديعة ..

ثم أبحث في الحياة .. ستجد المخلصين كثيرين والأوفياء كذلك ..

والحب يبقى في النفوس الجميلة ويضيع من النفوس الرديئة ..

فهل نحزن على شيء رديء ؟!

"•:*´¨`*:• .•:*´¨`*:•

مما تصفحت